Le Prophète ﷺ a toujours utilisé la hijama en fonction d’un besoin. Lorsque qu’il ﷺ fut atteint d’une douleur au pied, il fit la hijama à cet endroit. Lorsqu’il fût atteint d’une migraine, il fit la hijama sur la tête. On rapporte également que lorsqu’une sorcellerie fut pratiquée contre lui, le Prophète ﷺ, ignorant la nature de son mal, il fit donc la hijama sur la tête pour soulager la douleur.
Cela nous montre que le Prophète ﷺ pratiquait la hijama lorsqu’il en avait besoin, une approche qui illustre l‘importance d’adapter les traitements et les soins en fonction des besoins spécifiques du patient. Dans un contexte moderne, cela pourrait également inclure l‘utilisation de diagnostics précis pour cibler les zones affectées en fonction des besoins uniques de chaque patient, tels que la maladie, ses symptômes, mais aussi tels que le mode de vie des patients, leur état de santé général et leurs antécédents médicaux.
Lorsque l’on analyse les texte sur la façon dont le le Prophète ﷺ se soigner par la hijama, on se rend compte qu’il suivait les traces de la maladie, c’est-à-dire qu’il appliquait les ventouses là où il y avait la maladie et là où la douleur était ressentie. C’était sa méthode, une méthode très simple, surtout pour ceux qui ont du mal à mémoriser des informations complexes, comme par exemple des cartes du corps humain ou des notions d’anatomie.
La méthodologie du Prophète ﷺ concernant la hijama est donc très accessible et facile à appliquer. Il est possible de créer des cartes anatomiques en suivant cette méthodologie prophétique pour chaque type de maladie. La création de carte anatomique en suivant ce mode opératoire est très bénéfique pour traiter chaque maladie en fonction de ses causes et de ses symptômes.
Le Prophète ﷺ a dit que la hijama est une guérison contre toute maladie. Cette affirmation met en lumière la portée symbolique de la hijama dans la tradition prophétique, illustrant non seulement un remède spirituel mais également une confiance totale en la sagesse divine dans le processus de guérison.
Cela signifie clairement que la hijama est une médecine à part entière et cette affirmation de prophète qui dit que c’est une guérison contre toutes les maladies présente deux conclusions inévitables :
La 2ème conclusion est bien évidemment la bonne réponse. Comme nous venons de le voir le prophète suivait la maladie ainsi que les traces de la maladie, c’est ce que l’on appel la méthodologie prophétique.
Dans la méthodologie prophétique, 3 éléments essentiels doivent être pris en compte pour un traitement complet et efficace par la hijama : le problème direct, le problème indirect et les symptômes. Cette approche permet de traiter à la fois les causes visibles et sous-jacentes des maladies, tout en respectant les enseignements prophétiques.
Le problème direct désigne l’endroit où la maladie ou le dysfonctionnement se manifeste clairement, comme un organe affecté ou une fonction perturbée. Il peut s’agir de zones où des organes sont en souffrance.
Explication :
Selon la méthode prophétique, il est essentiel de traiter directement la zone touchée par la maladie. Par exemple, si une personne souffre de problèmes digestifs, l’estomac et les intestins seront directement ciblés par la hijama pour améliorer leur fonction, soigner la maladie et soulager les maux.
Le problème indirect correspond aux causes sous-jacentes qui ne sont pas immédiatement visibles, mais qui contribuent à la maladie. Cela inclut souvent des organes éloignés du problème visible, mais qui affectent indirectement la santé ou bien les glandes directement en rapport avec cette maladie.
Explication :
Dans la méthodologie prophétique, la guérison ne s’arrête pas au traitement des symptômes. Il est important de rechercher les causes profondes, souvent cachées et qui aggravent la maladie. Un déséquilibre hormonal ou un organe surchargé peut être à l’origine des maux ressentis.
Les symptômes sont les signes visibles de la maladie, comme les douleurs, les maux de tête ou l’inflammation. Ce sont souvent ces symptômes qui alertent le patient de la présence d’un déséquilibre dans le corps.
Explication :
Il faut traiter les symptômes tout en veillant à traiter également la racine du problème. Par exemple pour un reflux gastrique on mettra les ventouses au niveau de l’estomac afin de traiter directement la source du problème et on pourra aussi traiter les symptômes qui sont dans c cas-ci l’acidité qui remonte vers l’oesophage en mettant des ventouses tout le long du système digestif.
Par “Les points sounnah” on fait référence aux points anatomiques spécifiques mentionnés dans la Sounnah, sur lesquels le Prophète ﷺ a lui-même pratiqué la hijama, ce sont les points que nous avons vu dans le cours précédent, ces points sont considérés comme les meilleurs pour tout le corps, et il y a unanimité parmi les savants à ce sujet. En revanche, lorsque l’on parle de “hijama selon la méthodologie prophétique“, cela signifie que l’on suit la manière du Prophète ﷺ dans le traitement des maux et des maladies dans sa globalité.
Par exemple, pour une personne atteinte de diabète, la hijama serait pratiquée au niveau du foie et du pancréas, ou à proximité de ces organes. En cas d’hypertension artérielle, on ciblera le cœur. On se base également sur les symptômes associés à la maladie. Ainsi, une personne atteinte de diabète peut également ressentir de la chaleur au niveau des pieds, ce qui nécessitera de faire la hijama sur cette zone. Pour une personne souffrant de pression artérielle élevée peut également être sujette à de nombreuses migraines donc la hijama sera pratiquée sur la tête..
Toutes les maladies peuvent être abordées de cette manière, en suivant la méthodologie prophétique. De nombreux praticiens ont traité des milliers de patients en appliquant cette approche et ils ont obtenu de très bons résultats par la permission d’Allah.
Pour les douleurs corporelles, la hijama est appliquée directement sur la zone douloureuse ou à proximité, en ciblant les membres directement touchés. Cette approche reste la meilleure méthodologie. Le Prophète ﷺ se faisait pratiquait la hijama en suivant les traces de la maladie, aux endroits où la douleur et le problème étaient ressentis. Il est également bénéfique d’ajouter des ventouses sur les points clés du corps, qui ont un effet global et bénéfique, comme le point appelé “al-kâhil”, qui a un effet positif sur tout l’organisme et que nous verrons en détail ci-dessous.
Dans la méthodologie prophétique, les points de sounnah, sont particulièrement recommandés par le Prophète ﷺ et ils peuvent être utilisés dans le traitement de beaucoup de maladies. Parmi ces points, le Kahil est l’un des plus importants et il peut être considéré comme le seul point que l’on ciblera systématiquement pour le traitement de toutes les maladies sans exception.
Le Kahil est un point stratégique pour la circulation sanguine dans tout le corps. L’application de la hijama à cet endroit permet de stimuler la circulation dans tout le corps de la tête au pied car il est considéré comme un carrefour sanguin. Ce point est bénéfique pour traiter de nombreuses maladies, car il agit également sur plusieurs systèmes corporels à la fois.
Le Prophète ﷺ a pratiqué la hijama sur le Kahil, ce point est de loin un des plus importants à tel point qu’il est même reconnu dans la médecine chinoise. Dans cette tradition, le Kahil correspond au point Dazhui (14VG), un carrefour des méridiens Yang, souvent utilisé pour améliorer la circulation énergétique et traiter des affections respiratoires ou cervicales. Certaines études ont même été jusqu’à dire que ce point entre dans le soin de 72 maladies. Cette convergence souligne l’importance du Kahil dans diverses traditions médicales. Le grand savant Ibn Al Qayyim a dit dans son livre “La médecine prophétique” cette parole : “حجامة الكاهل لكل شيء” “La hijama sur le Kahil contre toute chose”, ce qui veut dire contre toutes les maladies.
Dans chaque séance de hijama, il est impératif de commencer par les points Sounnah. Ces points servent de référence générale et peuvent être appliqués indépendamment du type de maladie ou de douleur. Ils permettent d’assurer un équilibre corporel, de purifier le système sanguin dans son intégralité et d’activer les systèmes de défense naturels de l’organisme.
Cette approche globale, ancrée dans la méthodologie prophétique, permet de traiter les maladies à différents niveaux, en s’attaquant aux causes visibles et invisibles, tout en soulageant les symptômes et en apportant un bienfait général au corps. L’utilisation des points sounna, comme le Kahil, est un moyen essentiel de garantir une efficacité maximale dans le traitement et la prévention de toutes les maladies.